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以今天的方式去学习英雄
勿庸讳言，40多年物是人非，人们对刘文学精神的认知也随之发生着改变。
《未成年人保护法》出台不久，有人在网上发动了一场争论：就因为集体的一点海椒，刘文学失去了年幼的生命，这值不值？
但很快，“刘文学的牺牲，必须放在当时的历史条件下辨证地看待”，这样的呼声成为主流。而那场讨论的最终结果是：刘文学精神是必须传承的，只是我们学习的方式应该改变。
在刘文学的塑像前，记者问杜舟舟和她的同学们：如果你们碰见了坏人坏事，还会像刘文学那样跟坏人搏斗吗？
“肯定要站出来制止，如果没用的话，就要马上报告老师或者警察！”
在一个经济、社会都已发生了深刻变化的新时代，人们有理由选择不同方式去体现自己的价值观，去热爱集体。
很凑巧，王仕秀的女儿王跃也在双江小学任教。作为刘文学母校的新一代教育工作者，王跃及其同事和后任校长们更多的是告诉孩子们：既要敢于站出来制止坏人坏事，同时也必须注意不被坏人侵害。
在刘妈妈颐养天年的光荣院里，工作人员于艳和刘光尧也谈了他们的看法。
“那个时候，老师要求我们为了保护集体的利益，要奋不顾身地和坏人坏事作斗争！”生于上世纪50年代的刘光尧说。
“我们接受的教育是，要敢于和坏人坏事作斗争，但首先要自保，要讲究策略，老师这么说，警察也这么说。”生于上世纪70年代的于艳说。
英雄精神成为德治资源
说刘文学精神影响了至少两代人，并不过分。
合川人最有体会———他们在外地时自报家门，别人并不知晓合川是何地，但一说起刘文学的故乡，一种历史的亲近感便拉近了距离。
去年，一位新疆籍的媒体负责人来合川采访期间，与当地一位官员一同唱起那首“渠江水长又长”的歌时，两个汉子竟肩搭肩地哭得泪流满面！
一位曾熟背刘文学故事的前辈告诉我，英雄无论在哪个时代都不会过时。
是的，虽然英雄早去了，但精神永远留存。
合川一位官员认为，在经济体制深刻变革的背后，农村集体劳作的生产方式已经作别，城市的国有或集体企业职工大多成了“社会人”的时候，刘文学所代表的集体主义精神尤其需要回归。
李天益对这一点体会很深。眼下新农村建设红红火火，双江村人都在为自己的前程各自忙碌。“筑路修桥、修塘挖堰，现在的人没有那些年齐心了”，李天益虽然明白新的生产方式不会再将人们捆绑在一起，但他仍然怀念那些年“人心齐，泰山移”的集体精神的力量。
来自合川的消息显示，刘文学的集体精神已作为该市五种德治资源之一大力弘扬。“刘文学是新中国第一代少年英雄。刘文学精神的实质是爱学习、爱集体、爱家乡、爱国家。热爱集体是社会主义道德建设的重要内容。我们弘扬刘文学精神就是要弘扬集体精神、团队精神，树立大局意识，集体观念。”合川市委宣传部有关负责人这样说。
也许，这就是在新的历史时期，刘文学精神的价值所在。
抱着工作人员送的绒毛狗，刘妈妈非常开心 共5页 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] |
