事实上，九寨沟的水，连譬如都不能用。你只能静静地感受它，接受那样一种蓝对你落满俗世尘埃的心灵的无声洗涤。你须起敬意，亦须庄严。因为那种蓝是蓝得极为神圣，蓝得充满宇宙的法相。

　　天太热，就到九寨沟歇凉去。那地方年平均温度据说才7℃多，于是用不着带蒲扇同丫环。

　　九寨沟最好的景致我以为是水。当地藏人把沟里很大一洼洼的水叫做“海子”。有北京的作家说他们北京也这样叫。完全可能。或许还有别的地方亦这样叫。但北京的“海子”或别的什么地方的“海子”能同九寨沟的“海子”比吗？就像我们把西施或张曼玉叫女人，你说你隔壁老刘的麻脸罗圈腿堂客也叫女人，是一回事吗？

　　那“海子”平静如一面照见乾坤的镜子。乾坤是动的，时间亦是动的，但到这镜子里来，一切皆是凝固的，一切又皆是透明的。有一年我在深圳，到一家新宾馆找人，朝里头匆匆走去，忽然咚的一声，随后我的额头遂起了史无前例的造山运动。原来那玻璃门擦得太干净，又没来得及贴上警告标识，简直如空气一般无形。九寨沟的水虽同这玻璃一般透明，但却有颜色。据说秋天的海子五彩斑斓，绚丽得你想学写过《离骚》的三闾大夫，动不动就要朝水里头跳，当然动机不一定非得是爱国或失恋。大凡至美的东西，皆叫人要死要活才算得景仰。但七月的海子却只有一种叫人迷惘的蓝色。那种蓝呵，是一种你无法形容的蓝。我们坐在箭竹海旁的栈道上，北京的老编辑张守仁先生问我，这种蓝你说应当叫做什么蓝。我那是一时失语了。旁边十几个靠文字吃饭的家伙亦全都失语了。拿文字来形容这种蓝，简直是玩笑。不能玩笑，于是只好迷惘。一众平日里说话必语惊四座的人此时此刻惟有沉默，而且老实，像犯了巨大错误的孩子。

　　但是我也想，那种蓝虽不可形容，或许亦可以譬如。我想起孩提时我有点孤独，不甚合群，喜欢一个人撑着下颌呆想，为日后大规模逃学酝酿高尚的动机。那时我留意到的是幼儿园屋顶上的玻璃，抬起头来，正在鼻尖和天空之间，于是就有那么样的一种叫人冲动的蓝，叫人想变成一只鸟或是一朵云的蓝，叫人想到在幼儿园的枯燥生活之外有无限自由的蓝，叫周围的保育员或是男女同学的声音突然哑默的蓝，或者，干脆说吧，是叫一个不安分的孩子耽于无边际幻想的蓝。对了，如果用譬如，那我倒是可以说，九寨沟的水的蓝，是让人想到童年的梦想的蓝，是一个人生命里或许有过的最奢华也最迷醉的蓝。

　　当然，譬如总是很蹩足。事实上，九寨沟的水，连譬如都不能用。你只能静静地感受它，接受那样一种蓝对你落满俗世尘埃的心灵的无声洗涤。你须起敬意，亦须庄严。因为那种蓝是蓝得极为神圣，蓝得充满宇宙的法相。

　　我后悔的是不该跟笔会到九寨沟来。我下一回来，须是我一个人，找个“海子”，独自坐下来，就是呆呆地看水，看那种梦一样的蓝。不必沉思亦不必玄想，只是那么坐着，将自己的一切化为无。

　　我又想起我看过的湖北一位作家的照片，登在差不多十多年前的一本刊物上，他就坐在东湖的水边，作罗丹雕刀下的思想者状。旁有他自己配的文字说明，大意是他喜欢在水边思考世界。我现在觉得他的模样实在有点蠢，而且难看，只有便秘的人才会是他那副皱眉皱眼的嘴脸。

　　但愿湖北人不把东湖也叫做“海子”才好。